- 一九七八年十二月，中共十一届三中全会召开，决定把党和国家的工作重点转移到经济建设上来，作出了改革开放的重大决策，实现了新中国成立以来党和国家历史的伟大转折，开创了社会主义事业发展的新时期。一九八四年，“百万大裁军”战略宣布后，方邦彦、何有邻、康宁三人几乎同一时间从部队转业，分别进入外贸国企永江纺织厂、省计委以及乡集体服装厂，开始了各自的改革之路。 彼时，改革风起云涌。在经历八六年“第一次价格闯关”失败后，方邦彦也遭遇了纺织厂改制困境并被迫离开。随着改革的春风再起以及“九二南巡讲话”的发表，方邦彦又看到了新的希望。他与有志青年林云借风创业，走在了互联网大军的第一列。在国家理顺了价格体系并且“第二次价格闯关”成功后，方邦彦不忘初心，毅然回到纺织厂，带领大家积极参与国际竞争，使濒临倒闭的外贸国企扭亏为盈。进入新世纪后，中国重新开启“入世谈判”，方邦彦抓住机遇，在国家政策的支持下完成了自己当年纺织厂的改制梦想，突破重重关卡，实现了国企的现代化企业制度的转型成功上市迈进世界五百强，并且一鼓作气完成海外并购。 与此同时，他的老对手也是大舅哥的战友何有邻也渐渐地在改革的浪潮中从墨守成规，拘泥于体制开始解放思想，积极帮助企业改制，并且将全能型政府职能转变为服务型职能；而他的老部下康宁在搞活集体企业的同时却在利益驱动之下将企业据为己有，并利用收购纺织厂生产线来进行走私犯罪，甚至不惜嫁祸昔日部队领导方邦彦，最终锒铛入狱。出狱后，康宁流落中东，并被黑道追杀，最后被自己恨之入骨的方邦彦救回，羞愧难当，在方邦彦与何有邻的帮助下重新开始新的生活。“一带一路”的战略发布后，三个已近耳顺之年的兄弟，举杯展望，风再起时，再度扬帆远航。
- 请设想这样一个情况：中国的《周易》不是一部占卜的书，而是地球冰河期前高级文明生物留下的科技结晶。太昊伏曦得到的《连山》是夏易黄帝得到的《龟藏》是《殷易》周文王得到的则是《周易》。只因《殷易》《龟藏》的失传，今天的人们才对“易”一知半解，只开发出了《易》“预知”的功能。一旦人类找到《龟藏》，获得这部完整的《易》，那将使今天人类掌握比爱因斯坦“相对论”先进几千万倍的科学技术。 失传的殷易《龟藏》在哪里？ 三千年前某个正午，商王盘庚日寐，梦神龟入室，驮来一部天书。三千年后，中华民族生死存亡的1937年，中央研究院在对殷墟进行考古挖掘时，意外得到一片充满墓穴气息的锯齿形甲骨，由此引出殷商王朝三千年前一处地下密宫的秘密。 几个古老神秘的字符，演绎一段令人荡气回肠的恩怨情仇。私欲、国家利益、民族利益、国、共、日、土匪帮会、古玩商、盗墓者，围绕殷商神秘地宫，一一展现出他们人性中最本质的一面。一场扑朔迷离、惊心动魄的生死决战！一场爱恨情仇的掠夺与反掠夺由此展开！ 谁能得到第四片甲骨，凑成完整的龟甲，谁就能找到隐秘地宫，破解这个千古之迷！ 但是，第四片甲骨在哪里？
- 该剧以清末民初封建王朝的没落与社会转型为背景，讲述民间魔术艺人用朴素而本能的爱国情怀，传承、保护国粹的故事。有着数千年历史的中国戏法，到清末形成了三大派系：北方的“沈家堂彩”、“莫氏手彩”和南方的“鬼道戏法”。然而随着列强文化渗透的加剧，日本魔术师对我流传千年的戏法秘籍《神仙戏术》虎视眈眈。他们以传艺为名潜入天津，制造血案挑起我戏法派系争斗，收买地方官吏控制我民间艺人，企图将我国宝据为己有。同时，袁世凯之子袁克定通过打压、引诱、陷害等手段，迫使艺人为其政治阴谋服务。这种双重压迫，使得民间艺人的生存空间异常狭小艰难。以“沈家堂彩”掌门人沈万奎为首的一批民间艺人，不畏艰险，誓死保护国粹，传承中华文明，由此演绎出一段惊心动魄的悲壮历史。全剧由“复仇”与“保护国粹”两条主线贯穿，而主人公来宝的人生轨迹则由前半部的以报杀父之仇、让“莫氏手彩”重振江湖为主，转变为后半部的以对抗日本魔术师武藤章、助推反袁斗争为主。
